Gira H2O: Atentados culturales
Desde la cultura de la NO VIOLENCIA, se convierte en la verdadera revolución de la conciencia desde Misiones por todo el país en una gran gira que lleva 2 años, la cual culminará con el paso de los artístas por las principales ciudades de la región cuyana.
Atentados culturales = ARTE+DENUNCIA - CONCIENTIZACIÓN
-¿Cuál es el panorama que se avecina con todo esta gran gira, teniendo en cuenta tu paso por Buenos Aires y “el día de la raza” el 12 de octubre?
-Hace dos días hubo un acontecimiento muy grande, que fue el cierre del “Tractorazo cualtural” que es una gira dentro de la gran gira que se llama H2O: ATENTADOS CULTURALES que nos lleva ahora en este mismo mes de octubre hasta Ushuaia. La última parte del viaje, en realidad va a comenzar este fin de semana en Urugauy y después para el día 11 de octubre en La Plata, nuevamente para fortalecer el apoyo al pueblo Guaraní, en relación a estas tierras que la Facultad Nacional de La Plata tiene en Misiones y tienen que devolver a sus dueños.
La última parte nuetra llegada a Villa Truncado para los días 19, 20 y 21. Es un gran festival que se hace en la patagonia que se llama “Conexión a la tierra”, y luego de dos días más tarde estaremos llegando a Ushuaia. Queremos que salga todo bien porque es la parte más lejana de nuetro viaje.
-¿Y el viaje continúa, a que otros puntos del país esperan llegar?
-Despues a fin de año para noviembre para la segunda semana, estaremos haciendo lo que nos falta de Cuyo, que es Jujuy, Tucumán, Catamarca, Salta y ya estaríando terminando la gira nacional este año. Una gran gira de dos años que nos llevó a recorrer todas las provincias argentinas.
-Entonces, ¿la tierra colorada va a estar desde Misiones hasta Ushuaia y después al norte?
-Exactamente, así es..., la última parte va a ser en Jujuy y toda la zona, con el apoyo de nuestro amigo “El perro” Santillán que nos está haciendo el aguante para que podamos llegar hasta allá. Pero desde el punto de vista de la construcción, nada extraño que preocupe a nadie, nosotros somos artistas y estamos encontra de la violencia y lo que tenga que ver con los avasallamientos en los derechos de la gente. Lo que pasa que la falta de libertad de expresión también genera violencia en el pueblo y eso lo que está ocurriendo en Misiones hoy en día.
-Eso es algo que hay que revindicar, el hecho de la construcción, alzar voces por los asuntos indígenas o los colonos que están con “El Tractorazo”, aportan y mucho en este sentido, son voces que no llegan a la Capital Federal ¿Cómo se consigue llevarlas a conocer por el país?
-De hecho este tipo de actividades nacionales como la que hacemos nosotros, si bien están basadas en la música popular y hacer un mensaje rodante como se dice. Este es nada más de intenar inclinar un poco al balanza, de hecho sabemos que no lo vamos a lograr, esto es algo muy difícil, algo muy complicado. Porque justamente buscan que se embarre la cancha y se comliquen estos puntos, tienen mucho dinero, tienen mucho poder. A poca gente le conviene que mucha gente esté desinformada y que a Buenos Aires estos temas no lleguen y se sepa lo que pasa en el interior. En Capital Federal vive tanta gente con tantos problemas que sería muy dificil que esten enterados de lo que sucede en cada una de las provincias. Es verdad que en el interior hay mucha necesidad pero también es verdad que en Capital y Gran Buenos Aires hay mucha gente con las necesidades básicas insatisfechas. Con pobreza, con lo que es la degradación de la calidad de vida, un problema vital en la provincia.
-Joselo estamos con el tema de las necesidades, ¿cómo sigue la situación en Misiones con “el tractorazo” y la gente de “El Brete” (exprepiados por la EBY)
-Nosotros hicimos el tractorazo cultural uniendo todas las luchas, al oficialismo lo único que le intersa es lo que pueda estar ocurriendo ahora con el tema electoral. Hasta se llegó a decir que nosotros estamos trabajando políticamnte con la oposición. Sin dejar en ningún momento la necedad de lado. Darse cuenta de que puede haber gente que piensa lo contrario y que está en desacuerdo con lo que el gobierno pueda estar haciendo. Así que no en este sentido tengamos que ser trabajadores o empleados de otro sector ajeno al gobierno. Nosotros somos defensores de la vida, defensores de los derechos de la gente, y nos movemos de manera independiente. Lo que queremos hacer ahora es que la gente descanse, que se tranquilice y reflexione sobre lo que son estas elecciones el 28 de octubre. Ya hicimos nuestro aporte con el tractorazo cultural. Los colonos siguen con la lucha, el brete sigue, todo continúa, pero hay que tratar de tomar las cosas de otra manera en un país que se quiere llamar federal y democrático.
-¿Se puede decir entonces que estas luchas son por la dignidad más que por un derecho prácticamente?
-Los que tienen la visión más abierta podrán entender que cuando hacemos las cosas, como las hacemos siempre -con miles de errores, por supuesto-, nunca tuvimos un precio. Nosotros no nos vendemos. Para hacer esta movida, pasamos la gorra o vendemos yerba; estamos haciendo esto de manera independiente y nos da la moral para pedir un espacio en los programas de radio o televisión, porque necesitamos difundir otra palabra y otro discurso, que los colonos tomaron como buena herramienta, que hace que se pueda variar con creatividad el eje de la protesta. No hace falta cortar una ruta para decir lo que uno piensa, aunque muchas veces es necesario, pero en este caso, la guitarra y la canción sirven para mucho, sobre todo, para ir mostrando y contando la situación.
En este viaje, abundan las espectativas y esperanzas. Para ir adelante con estas luchas, se convocan a todos los que quieran participar, desde los afectados por las represas, el desmonte, la falta de títulos de propiedad de la tierra, los guaraníes y aquellos colonos que ven depreciadas sus producciones, con la intención de empujarlos a malvender sus tierras para que avancen las plantaciones de pino, a favor de la mega papeleras que ya están asentadas en Misiones y en la zona. Todos y cada uno es testigo de esta "revolución de la conciencia".
-¿Cuál es el panorama que se avecina con todo esta gran gira, teniendo en cuenta tu paso por Buenos Aires y “el día de la raza” el 12 de octubre?
-Hace dos días hubo un acontecimiento muy grande, que fue el cierre del “Tractorazo cualtural” que es una gira dentro de la gran gira que se llama H2O: ATENTADOS CULTURALES que nos lleva ahora en este mismo mes de octubre hasta Ushuaia. La última parte del viaje, en realidad va a comenzar este fin de semana en Urugauy y después para el día 11 de octubre en La Plata, nuevamente para fortalecer el apoyo al pueblo Guaraní, en relación a estas tierras que la Facultad Nacional de La Plata tiene en Misiones y tienen que devolver a sus dueños.
La última parte nuetra llegada a Villa Truncado para los días 19, 20 y 21. Es un gran festival que se hace en la patagonia que se llama “Conexión a la tierra”, y luego de dos días más tarde estaremos llegando a Ushuaia. Queremos que salga todo bien porque es la parte más lejana de nuetro viaje.
-¿Y el viaje continúa, a que otros puntos del país esperan llegar?
-Despues a fin de año para noviembre para la segunda semana, estaremos haciendo lo que nos falta de Cuyo, que es Jujuy, Tucumán, Catamarca, Salta y ya estaríando terminando la gira nacional este año. Una gran gira de dos años que nos llevó a recorrer todas las provincias argentinas.
-Entonces, ¿la tierra colorada va a estar desde Misiones hasta Ushuaia y después al norte?
-Exactamente, así es..., la última parte va a ser en Jujuy y toda la zona, con el apoyo de nuestro amigo “El perro” Santillán que nos está haciendo el aguante para que podamos llegar hasta allá. Pero desde el punto de vista de la construcción, nada extraño que preocupe a nadie, nosotros somos artistas y estamos encontra de la violencia y lo que tenga que ver con los avasallamientos en los derechos de la gente. Lo que pasa que la falta de libertad de expresión también genera violencia en el pueblo y eso lo que está ocurriendo en Misiones hoy en día.
-Eso es algo que hay que revindicar, el hecho de la construcción, alzar voces por los asuntos indígenas o los colonos que están con “El Tractorazo”, aportan y mucho en este sentido, son voces que no llegan a la Capital Federal ¿Cómo se consigue llevarlas a conocer por el país?
-De hecho este tipo de actividades nacionales como la que hacemos nosotros, si bien están basadas en la música popular y hacer un mensaje rodante como se dice. Este es nada más de intenar inclinar un poco al balanza, de hecho sabemos que no lo vamos a lograr, esto es algo muy difícil, algo muy complicado. Porque justamente buscan que se embarre la cancha y se comliquen estos puntos, tienen mucho dinero, tienen mucho poder. A poca gente le conviene que mucha gente esté desinformada y que a Buenos Aires estos temas no lleguen y se sepa lo que pasa en el interior. En Capital Federal vive tanta gente con tantos problemas que sería muy dificil que esten enterados de lo que sucede en cada una de las provincias. Es verdad que en el interior hay mucha necesidad pero también es verdad que en Capital y Gran Buenos Aires hay mucha gente con las necesidades básicas insatisfechas. Con pobreza, con lo que es la degradación de la calidad de vida, un problema vital en la provincia.
-Joselo estamos con el tema de las necesidades, ¿cómo sigue la situación en Misiones con “el tractorazo” y la gente de “El Brete” (exprepiados por la EBY)
-Nosotros hicimos el tractorazo cultural uniendo todas las luchas, al oficialismo lo único que le intersa es lo que pueda estar ocurriendo ahora con el tema electoral. Hasta se llegó a decir que nosotros estamos trabajando políticamnte con la oposición. Sin dejar en ningún momento la necedad de lado. Darse cuenta de que puede haber gente que piensa lo contrario y que está en desacuerdo con lo que el gobierno pueda estar haciendo. Así que no en este sentido tengamos que ser trabajadores o empleados de otro sector ajeno al gobierno. Nosotros somos defensores de la vida, defensores de los derechos de la gente, y nos movemos de manera independiente. Lo que queremos hacer ahora es que la gente descanse, que se tranquilice y reflexione sobre lo que son estas elecciones el 28 de octubre. Ya hicimos nuestro aporte con el tractorazo cultural. Los colonos siguen con la lucha, el brete sigue, todo continúa, pero hay que tratar de tomar las cosas de otra manera en un país que se quiere llamar federal y democrático.
-¿Se puede decir entonces que estas luchas son por la dignidad más que por un derecho prácticamente?
-Los que tienen la visión más abierta podrán entender que cuando hacemos las cosas, como las hacemos siempre -con miles de errores, por supuesto-, nunca tuvimos un precio. Nosotros no nos vendemos. Para hacer esta movida, pasamos la gorra o vendemos yerba; estamos haciendo esto de manera independiente y nos da la moral para pedir un espacio en los programas de radio o televisión, porque necesitamos difundir otra palabra y otro discurso, que los colonos tomaron como buena herramienta, que hace que se pueda variar con creatividad el eje de la protesta. No hace falta cortar una ruta para decir lo que uno piensa, aunque muchas veces es necesario, pero en este caso, la guitarra y la canción sirven para mucho, sobre todo, para ir mostrando y contando la situación.
En este viaje, abundan las espectativas y esperanzas. Para ir adelante con estas luchas, se convocan a todos los que quieran participar, desde los afectados por las represas, el desmonte, la falta de títulos de propiedad de la tierra, los guaraníes y aquellos colonos que ven depreciadas sus producciones, con la intención de empujarlos a malvender sus tierras para que avancen las plantaciones de pino, a favor de la mega papeleras que ya están asentadas en Misiones y en la zona. Todos y cada uno es testigo de esta "revolución de la conciencia".
Fuente: Guataha Yvy, al rescate de la identidad (http://www.docposadas@yahoo.com.ar/ o en este mismo espacio)
